شریعت، فلسفه و اخلاق 3 پیاپی 14 1404 12 01 An Examination of the Ethical Values of Contentment (Riḍā), Trust (Tawakkul), and Delegation (Tafwīḍ) from the Mystical Perspective of Ruhollah Khomeini بررسی ارزش‌های اخلاقی رضا، توکل و تفویض از دیدگاه عرفانی امام خمینی 1 26 FA لیلا خدابخشی دانشجوی دکتری، گروه تخصصی عرفان اسلامی ، واحد اهواز،دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران. مریم بختیار گروه عرفان اسلامی ، واحد اهواز،دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران عبدالمجید مقامی گروه معارف ، واحد دزفول،دانشگاه آزاد اسلامی، دزفول, ایران Journal Article 1404/07/12 <p>This applied study investigates the ethical values of contentment (riḍā), trust (tawakkul), and delegation (tafwīḍ) from the mystical perspective of Imam Khomeini. The comprehension and realization of mystical stations are contingent upon the understanding and actualization of underlying theoretical mystical foundations, a matter that has received considerable attention in the principal works of mystics interpreting the school of Ibn ʿArabī. Imam Khomeini, as a contemporary interpreter and mystic within this tradition, has also drawn upon certain ontological and anthropological theoretical foundations in explicating mystical stations. This research was conducted using a descriptive-analytical method and based on library resources, including books and scholarly articles. Initially, the concepts of spiritual wayfaring stations (manāzil al-sulūk) were examined in key works related to Imam Khomeini’s practical mysticism; subsequently, the position of these stations within mystical states and stations, and finally their degrees, were analyzed and justified. The findings indicate that mystical stations differ from one another in terms of depth and richness; moreover, mystical theoretical foundations are interrelated and deeply interconnected. In examining Imam Khomeini’s explanations of spiritual wayfaring stations, the influence and necessity of theoretical foundations for explicating mystical stations were confirmed. It was further demonstrated that the realization of each spiritual station depends on a combination of several theoretical principles, which themselves are interconnected and inseparable. In essence, the rationale for the necessity of attaining a given station for the spiritual wayfarer, as well as the explanation of how it is realized, becomes intelligible only through these theoretical principles, as demonstrated in this study. From a broader perspective, the fact that spiritual stations can be explained through mystical theoretical foundations—and that these foundations actively contribute to their realization—indicates a fundamental linkage between practical mysticism and theoretical mysticism. Imam Khomeini, as a contemporary mystic and commentator, has paid close attention to this relationship and mutual influence in his philosophical-mystical works, illustrating this connection throughout his discussions of spiritual wayfaring stations.</p> <p>این تحقیق با موضوع کاربردی بررسی ارزش‌های اخلاقی رضا، توکل و تفویض از دیدگاه عرفانی امام خمینی شکل گرفته است. فهم و تحقق منازل عرفانی منوط به فهم و تحقق مبانی نظری عرفانی است و این مهم در اهم آثار عارفان شارح مکتب ابن عربی مورد توجه بوده است. امام خمینی نیز به عنوان شارح و عارف معاصر این مکتب، در تبیین منازل عرفانی از برخی مبانی نظری وجود شناختی و انسان شناختی استفاده کرده است. این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی و با مراجعه به کتابخانه ها، مقالات و کتاب صورت گرفته است. ابتدا مفاهیم منازل سلوکی در اهم آثار معطوف به عرفان عملی امام بررسی و مطالعه شد، سپس جایگاه این منازل در احوال و مقامات عرفانی و در نهایت درجات آن‌ها تحلیل و توجیه شده است. این مطالعه نشان داد که منازل عرفانی از لحاظ عمق و غنا مراتب متفاوتی با یکدیگر دارند؛ از طرف دیگر، مبانی نظری عرفانی با یکدیگر مرتبط و در هم تنیده هستند. در بررسی تبیین‌های انجام شده عارف بزرگ امام خمینی از منازل سلوکی تاثیر مبانی نظری و ضرورت آن‌ها برای تبیین منازل عرفانی ثابت شده و معلوم شد که تحقق هر منزل سلوکی به ترکیبی از چند مبنای نظری وابسته است و خود این مبانی نیز در ارتباط با یکدیگر قرار دارند و از یکدیگر جدا نیستند. در واقع، چرایی لزوم محقق شدن آن منزل برای سالک و همچنین تبیین چگونگی تحقق آن مبتنی بر همین اصول و مبانی نظری امکان پذیر است که در این مقاله نشان داده شد. در یک نگاه کلی تر نیز باید گفت که این حقیقت که منازل سلوکی به وسیله مبانی نظری عرفانی قابل تبیین هستند و این مبانی در تحقق آن‌ها موثر هستند نشان دهنده وجود پیوند میان عرفان عملی و عرفان نظری است و امام خمینی به عنوان عارف و شارح معاصر در آثار حکمی- عرفانی خود به پیوند و تأثیر و تأثر عرفان عملی و عرفان نظری توجه داشته و این پیوند و ارتباط را در خلال بحث‌های عرفانی خود از منازل سلوکی نشان داده است.</p> https://www.journalspe.com/index.php/spe/article/download/118/83