<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>شریعت، فلسفه و  اخلاق</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>3</Volume>
      <Issue>پیاپی 13</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1404</Year>
        <Month>10</Month>
        <Day>01</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>A Comparative Analysis of Mulla Sadra’s and Al-Farabi’s Views on Justice with the Concept of Organizational Justice in Management</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تطبیق دیدگاه ملاصدرا و فارابی درباره عدالت با مفهوم عدالت سازمانی در مدیریت</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>20</LastPage>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>زینب</FirstName>
        <LastName>صداقتیان</LastName>
        <Affiliation>گروه علوم انسانی (معارف)، دانشگاه ملی مهارت، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year> 1404/06/22</Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;Justice is a fundamental concept in philosophy, ethics, and management, playing a critical role in regulating human relationships, allocating resources and responsibilities, and creating fair work environments. This study analyzes and compares the perspectives of two prominent Islamic philosophers, Al-Farabi and Mulla Sadra, with the concept of organizational justice in management. Al-Farabi conceptualizes justice as the principle that organizes society and the virtuous city, emphasizing competence, proper placement, and harmony among societal components to achieve collective well-being. In contrast, Mulla Sadra interprets justice at the level of inner equilibrium, ethical perfection, and human development, asserting that a just leader not only follows rules but is morally and existentially balanced. Combining these perspectives provides a multidimensional model of organizational justice, encompassing distributive, procedural, interactional, and informational justice, addressing structural, procedural, and ethical-human dimensions of organizations. The study shows that incorporating Islamic philosophical foundations can extend organizational justice beyond employee perceptions and quantitative measures into an ethical, human-centered, and goal-oriented framework. Findings indicate that a just organization is one in which role allocation, decision-making, interactions, and organizational culture collectively serve human dignity and the common good, with management executed transparently, fairly, and wisely.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;عدالت یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم در فلسفه، اخلاق و مدیریت است که در تنظیم روابط انسانی، تخصیص منابع و مسئولیت‌ها، و ایجاد محیط کاری منصفانه نقش حیاتی دارد. این مطالعه به تحلیل و تطبیق دیدگاه دو فیلسوف اسلامی برجسته، ابونصر فارابی و ملاصدرا، با مفهوم عدالت سازمانی در مدیریت می‌پردازد. فارابی عدالت را به عنوان اصل سامان‌دهنده جامعه و مدینه فاضله مطرح می‌کند و بر نقش شایستگی، جایگاه مناسب و هماهنگی میان اجزای جامعه در تحقق سعادت جمعی تأکید دارد. از سوی دیگر، ملاصدرا عدالت را در سطح اعتدال درونی، کمال اخلاقی و رشد انسانی تحلیل می‌کند و تأکید دارد که مدیر عادل کسی است که نه تنها قوانین را رعایت می‌کند، بلکه از نظر اخلاقی و وجودی متعادل باشد. ترکیب این دو دیدگاه، الگویی چندبعدی از عدالت سازمانی ارائه می‌دهد که شامل عدالت توزیعی، عدالت رویه‌ای، عدالت تعاملی و عدالت اطلاعاتی می‌شود و هم ساختار، هم فرایند و هم ابعاد اخلاقی و انسانی سازمان را پوشش می‌دهد. این مطالعه نشان می‌دهد که بهره‌گیری از پشتوانه‌های فلسفی اسلامی می‌تواند عدالت سازمانی را فراتر از ادراک رفتاری کارکنان و معیارهای کمی ببرد و به چارچوبی اخلاقی، انسانی و هدفمند تبدیل کند. یافته‌ها نشان می‌دهد که سازمان عادل سازمانی است که در آن توزیع نقش‌ها، تصمیم‌گیری‌ها، تعاملات و فرهنگ سازمانی همگی در خدمت کرامت انسانی و خیر مشترک قرار دارند و مدیریت با شفافیت، انصاف و حکمت عملی اجرا می‌شود.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Organizational justice</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Distributive justice</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Procedural justice</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Interactional justice</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Islamic philosophy</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Al-Farabi</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Mulla Sadra</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">عدالت سازمانی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">عدالت توزیعی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">عدالت رویه‌ای</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">عدالت تعاملی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">فلسفه اسلامی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">فارابی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">ملاصدرا</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.journalspe.com/index.php/spe/article/download/154/84</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
