<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>شریعت، فلسفه و  اخلاق</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>3</Volume>
      <Issue>پیاپی 9</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2025</Year>
        <Month>04</Month>
        <Day>03</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Exploring the Components of Moral Justice in Social Jurisprudence: A Grounded Theory Approach</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>واکاوی مؤلفه‌های عدالت اخلاقی در فقه اجتماعی با رویکرد نظریه زمینه‌ای</VernacularTitle>
    <FirstPage></FirstPage>
    <LastPage></LastPage>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>زهرا</FirstName>
        <LastName>اسلامی‌فر</LastName>
        <Affiliation>گروه حقوق تطبیقی، دانشگاه مفید، قم، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>علی‌اصغر</FirstName>
        <LastName>زمانی</LastName>
        <Affiliation>گروه فلسفه دین، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>2025</Year>
        <Month>01</Month>
        <Day>28</Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;This study explores the components of moral justice in Islamic social jurisprudence using grounded theory methodology. Data were collected through semi-structured interviews with 18 experts in Islamic jurisprudence and ethics and analyzed through three-phase coding. The findings identified three core dimensions: “Equitable Distribution of Resources,” “Preservation of Human Dignity in Social Relations,” and “Ethical Accountability of Rulers.” These dimensions provide a foundation for developing ethical-based jurisprudential approaches to modern social policymaking.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;هدف از این تحقیق، شناسایی و تبیین مؤلفه‌های عدالت اخلاقی در فقه اجتماعی با رویکرد نظریه داده‌بنیاد است. داده‌ها از طریق مصاحبه‌های نیمه‌ساختاریافته با ۱۸ تن از اساتید فقه و اخلاق اسلامی گردآوری و با روش کدگذاری سه‌مرحله‌ای تحلیل شد. نتایج نشان داد که عدالت اخلاقی در فقه اجتماعی بر سه محور اصلی شامل «توزیع منصفانه منابع»، «حفظ کرامت انسانی در روابط اجتماعی» و «پاسخگویی اخلاقی حاکمان» استوار است. این مؤلفه‌ها می‌توانند مبنای تدوین سیاست‌های اجتماعی بر پایه فقه اخلاق‌محور قرار گیرند.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Moral justice</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">social jurisprudence</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">grounded theory</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">human dignity</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">equitable distribution</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">عدالت اخلاقی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">فقه اجتماعی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">نظریه زمینه‌ای</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">کرامت انسانی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">توزیع عادلانه</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf"></ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
