<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>شریعت، فلسفه و  اخلاق</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>2</Volume>
      <Issue>پیاپی 8</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1403</Year>
        <Month>10</Month>
        <Day>13</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Identifying Epistemic Elements Influencing Moral Reconstruction in the Experience of Repentance: A Content Analysis Approach</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>شناسایی عناصر معرفتی مؤثر بر بازسازی اخلاقی در تجربه توبه با رویکرد تحلیل محتوایی</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>9</LastPage>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>لیلا</FirstName>
        <LastName>کرمی</LastName>
        <Affiliation>گروه حقوق خانواده، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>مجتبی</FirstName>
        <LastName>صدیقی‌نیا</LastName>
        <Affiliation>گروه فلسفه سیاسی اسلامی، دانشگاه امام صادق، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>1403</Year>
        <Month>08</Month>
        <Day>02</Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p class="ABSTRACT" style="line-height: 150%;"&gt;The aim of this study is to identify the epistemic elements influencing moral reconstruction in the experience of repentance using a content analysis approach. This research employed a qualitative method with a conventional content analysis approach. Twenty-four adult participants from Tehran, all of whom had undergone profound and reflective experiences of repentance, were purposefully selected. Data were collected through semi-structured interviews and analyzed using NVivo software. Sampling continued until theoretical saturation was achieved. The data were categorized into three main themes: (1) Epistemic awakening at the point of repentance, including components such as existential crisis awareness, moral self-reflection, and reevaluation of values; (2) Moral identity reconstruction, encompassing constructive remorse, reconciliation with the past, and the formation of a new moral narrative; and (3) Epistemic engagement with ethical resources, involving the use of religious texts, ethical dialogues, and encounters with moral role models. These themes highlight the central role of reflective and cognitive elements in the moral transformation process following repentance. Repentance is not merely an emotional return, but rather a rational, epistemic, and spiritual process through which individuals reconstruct their moral identity by reflecting on ethical values, interacting with religious resources, and cognitively reconfiguring their sense of self. The findings offer valuable insights for the development of faith-based moral rehabilitation and spiritual counseling interventions.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;هدف پژوهش حاضر، شناسایی عناصر معرفتی مؤثر بر بازسازی اخلاقی در تجربه توبه با استفاده از رویکرد تحلیل محتوایی است. این پژوهش به روش کیفی و با رویکرد تحلیل محتوای قراردادی انجام شد. مشارکت‌کنندگان شامل ۲۴ فرد بزرگسال ساکن تهران بودند که تجربه‌ای عمیق و تأمل‌برانگیز از توبه را پشت سر گذاشته بودند. داده‌ها از طریق مصاحبه‌های نیمه‌ساخت‌یافته گردآوری شد و تحلیل داده‌ها با استفاده از نرم‌افزار NVivo صورت گرفت. نمونه‌گیری به‌صورت هدفمند و تا رسیدن به اشباع نظری ادامه یافت. یافته‌های پژوهش در سه مقوله اصلی طبقه‌بندی شدند: ۱) بیداری معرفتی در نقطه توبه، شامل مؤلفه‌هایی چون درک بحران معنایی، خودآگاهی اخلاقی، و بازاندیشی در ارزش‌ها؛ ۲) بازسازی هویت اخلاقی، شامل ندامت سازنده، آشتی با گذشته، و شکل‌گیری روایت اخلاقی جدید؛ و ۳) تعامل معرفتی با منابع اخلاقی، شامل بهره‌گیری از متون دینی، گفت‌وگوهای اخلاقی، و مواجهه با الگوهای دینی. این مضامین نشان‌دهنده نقشی بنیادین برای عناصر شناختی و تأمل‌محور در فرآیند بازسازی اخلاقی پس از توبه است. تجربه توبه، نه صرفاً یک بازگشت احساسی، بلکه فرآیندی معرفتی، عقلانی و معنوی است که از طریق بازاندیشی اخلاقی، تعامل فعال با منابع دینی، و بازسازی شناختی هویت، به تحول اخلاقی منجر می‌شود. یافته‌ها می‌توانند به طراحی مداخلات معنوی و روان‌شناختی مبتنی بر دین در حوزه بازسازی اخلاقی کمک نمایند.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Repentance</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Moral Reconstruction</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Epistemic Elements</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Qualitative Content Analysis</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Moral Identity</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Religious Resources</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">توبه</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">بازسازی اخلاقی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">عناصر معرفتی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">تحلیل محتوای کیفی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">هویت اخلاقی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">منابع دینی</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.journalspe.com/index.php/spe/article/download/60/47</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
