<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>شریعت، فلسفه و  اخلاق</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>1</Volume>
      <Issue>پیاپی ۳</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1402</Year>
        <Month>07</Month>
        <Day>13</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Identifying the Process of Internalization of Moral Teachings in Adolescents with Qur’anic Education: A Qualitative Study</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>شناسایی فرآیند درونی‌سازی آموزه‌های اخلاقی در نوجوانان با تربیت قرآنی</VernacularTitle>
    <FirstPage>10</FirstPage>
    <LastPage>18</LastPage>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>رضا</FirstName>
        <LastName>دهقان‌منشادی</LastName>
        <Affiliation>گروه حقوق کیفری، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>1402</Year>
        <Month>02</Month>
        <Day>03</Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p class="ABSTRACT" style="line-height: 150%;"&gt;This study aimed to identify and explain the process of internalizing moral teachings in adolescents with a focus on Qur’anic education. A qualitative approach based on grounded theory was used in this research. The study population consisted of adolescents with experience in Qur’anic education in Tehran, from whom 16 participants were selected using purposive sampling until theoretical saturation. Data were collected through semi-structured interviews and analyzed using a three-stage coding method. NVivo software was used to manage and analyze the data. Data analysis revealed that the process of internalizing moral teachings occurs at three main levels: cognitive processes (familiarity with concepts, personal reflection, questioning, and identity formation), contextual and external factors (family, peers, teachers, school, media, and significant life events), and internalization strategies (practical application, self-monitoring, feedback, modeling, and group participation). Personal reflection, family support, and practical experience of Qur’anic teachings were found to be particularly decisive. The internalization of moral teachings in adolescents is an interactive and multi-level process influenced by cognitive, environmental, and strategic factors, with personal reflection and environmental support playing key roles. These findings can be used to design Qur’an-based educational and training programs for adolescents.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;هدف این پژوهش شناسایی و تبیین فرآیند درونی‌سازی آموزه‌های اخلاقی در نوجوانان با محوریت تربیت قرآنی بود. این پژوهش با رویکرد کیفی و مبتنی بر نظریه زمینه‌ای انجام شد. جامعه پژوهش نوجوانان دارای سابقه تربیت قرآنی در شهر تهران بودند که با نمونه‌گیری هدفمند و با معیار اشباع نظری، ۱۶ نفر به‌عنوان شرکت‌کننده انتخاب شدند. داده‌ها از طریق مصاحبه نیمه‌ساختاریافته گردآوری و با روش کدگذاری سه‌مرحله‌ای تحلیل شد. برای مدیریت و تحلیل داده‌ها از نرم‌افزار NVivo استفاده گردید. تحلیل داده‌ها نشان داد فرآیند درونی‌سازی آموزه‌های اخلاقی در سه سطح اصلی شامل فرآیندهای شناختی (آشنایی با مفاهیم، تأمل شخصی، پرسشگری و هویت‌یابی)، عوامل زمینه‌ای و بیرونی (خانواده، همسالان، معلمان، مدرسه، رسانه و رویدادهای تاثیرگذار) و راهبردهای درونی‌سازی (تمرین عملی، مراقبه، بازخوردگیری، الگوبرداری و مشارکت جمعی) شکل می‌گیرد. نقش تأمل و خودارزیابی، حمایت خانواده، و تجربه عملی آموزه‌های قرآنی در این مسیر تعیین‌کننده بود. درونی‌سازی آموزه‌های اخلاقی در نوجوانان یک فرآیند تعاملی و چندسطحی است که متأثر از عوامل شناختی، محیطی و راهبردی است و تأمل فردی و حمایت محیطی نقش کلیدی در آن ایفا می‌کند. این یافته‌ها می‌تواند در طراحی برنامه‌های آموزشی و تربیتی مبتنی بر قرآن برای نوجوانان مورد استفاده قرار گیرد.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Internalization</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">religious ethics</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">adolescents</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Qur’anic education</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">grounded theory</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Iran</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">درونی‌سازی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">اخلاق دینی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">نوجوانان</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">تربیت قرآنی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">نظریه زمینه‌ای</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">ایران</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.journalspe.com/index.php/spe/article/download/9/8</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
